سوف نكتشف لحضرتكم اليوم في مقامنا هذا وُجِهَ قبيلة عنزة ، فالقبيلة تعتبر رمز للأصالة وجذور العائلة، وكانت تحل محل الحكومة، حيث أنها كانت تقوم بممارسة السلطة العليا، ويكون المسؤول عن السلطة الشيخ أو الزعيم، وكان ذلك الوضع ناتج عن افتقار المنطقة للحكومة المركزية التي تعمل علي حفظ الحقوق ، ولكن ذلك الوضع تبديل بنحو كبير في الزمن الراهن ، حيث أضحت الحكومات تقوم بفرض النظام وتعمل علي حماية الأشخاص وتحفظ الحقوق، لذلك سوف نطرح بين يديكم اليوم اصل قبيلة عنزة في هذا المقال علي المختصر كوم من خلال الاسطر التالية.
المحتويات
نسب قبيلة عنزة
تعد قبيلة عنزة أحد القبائل العربية الشهيرة التي كانت تسكن في الجزيرة العربية، وكان يوجد بجوارها قبائل أخري، وتقوم بالتحالف مع بعضها البعض، وتختلف مع بعضها البعض، حيث أن المواصلة والبقاء في تلك المنطقة يكون للقبيلة الشديدة صاحبة العدد الكبير، وتقوم بالانتقال من منطقة لأخري بحسب لتوافر المواشي، والمياه ، ويرجع وُجِهَ قبيلة عنزة إلي عنز بن وائل، أخو بكر بن وائل وأخو تغلب، وهو أحد أحياء ربيعة ، يتم تعريف أهل القبيلة اليوم علي أنهم من عيال وائل، وجدهما يكون عناز، وهم من أصول قبيلة عنزة، وقد انضمت إليهم مجموعة كبير ةجدا من القبائل العربية الكبيرة.
وفي عام 749هـ قام ابن فضل الله العمري المتوفي بذكر أن أسد بن ربيعة كان يقطن منطقة خيبر، واغلب بطون عنزة قاموا بالمهاجرة من نجد والحجاز إلي سوريا والعراق وقاموا بالاستقرار فيها ، والبعض الآخر منهم هاجر عقب موقعة ” كير وكان” التي حدثت عام 1111هـ، وفي هذه الموقعة تحاربت العديد من القبائل العربية، ولحق بقبيلة عنزة الكثير من الخسائر، كما ان القحط الذي أصابها قام بأجبارها علي أن يقوموا بالرحيل إلي مناطق أخري توجد فيها المراعي للمواشي.
ومن المناطق الذين قاموا بالمهاجرة إليها منطقة البلقاء التي توجد في المملكة الهاشمية الاردنية، وقام زعيم البلقاء المحفوظ السردي بإكرامهم، وقام بالترحيب بهم بنحو كبير ، ولكن حدث نزاع بين السردي وشيوخ قبيلة عنزة فقام السردي بغزوهم ووقعت موقعة “ميقوع”.
أقسام قبيلة عنزة
تنقسم قبيلة عنزة إلي بطنين رئيسين وهما: ضنا بشر: وتخرج منهم بطون: السبعة، وولد سليمان، والقدعان، والعمارات.
ضنا مسلم :وتخرج منهم بطون : وبنووهب، والرولة.
بطن الرولة: يرأس هذه القبيلة الشيخ النوري بن شعلان، وهما قسمين: المحلاف، وجلاس، والجلاس ينقسمون إلي أربعة أفخاذ وهم: النواصرة، والجمعان، والنصير، والدغمان.
